આજે અમે તમને વિશ્વના એક રહસ્યમય ગામ વિશે જણાવવા જઈ રહ્યા છીએ જે તમે પહેલાં ક્યારેય સાંભળ્યું ન હતું, આ ગામ વિશે જાણ્યા પછી તમને આશ્ચર્ય થશે કે આ ગામ અહીં વસવાટ કરો છો અને અહીંના લોકો છે. ચાલો જમીનની અંદર રહેલા આ મકાનમાં રહેવું જોઈએ.ચાલો આ રહસ્યમય ગામની વાર્તાને જાણીએ.
માટીથી બનેલી દીવાલો અને ઘાસની છતો, તૂટેલા દરવાજા અને પાણીથી ભરાયેલા રસ્તા તમામ પુરુષો તમને એક જ વેષભૂષામાં જોવા મળશે. આ એક એવું ગામ છે જ્યાં રહેતા મોટાભાગના ભીખારી છે. અહીં વાત થઈ રહી છે ઉત્તર પ્રદેશના કાનપુર પાસે આવેલા કાપડિયા વસાહતની. આશરે 4000ની વસ્તીવાળું આ ગામ દેશના પછાત ગણાતા ગામોમાંથી એક છે.
અહીં થોડો સમય વિતાવશો તો માલુમ પડશે કે દરેક વ્યક્તિના કાળા ગાઢ વાળ, મોટી મોટી મૂછો અને દાઢી તથા તેમણે ઢીલા કપડાં પહેર્યા હોય છે. ભગવા કૂર્તા અને ધોતીની સાથે માથા પર એક તિલક પણ જોવા મળશે. ગામમાં રહેતા 54 વર્ષના રામલાલ કહે છે કે જો અમે વાળ કપાવી નાખીએ અને પેન્ટ શર્ટ પહેરવાનું શરૂ કરી દઈએ તો અમારી આજીવિકા જતી રહેશે. અમે ભીખ ઉપર જ નિર્ભર છીએ. અહીં નાલોકો નોકરીઓ કરતા વધુ ભીખના માધ્યમથી રોજીરોટી રળવામાં વિશ્વાસ ધરાવે છે.
રામલાલ કહે છે કે તેમના પૂર્વજો વણઝારા હતાં. લગભગ 200 વર્ષ પહેલા તેઓ આ જગ્યા પર આવ્યા હતાં. નાના નાના ટેન્ટ લગાવીને તેઓ અહીં રોકાયા અને ભીખ માંગવા લાગ્યા હતાં. આ જ તેમની આવકનો એકમાત્ર રસ્તો હતો. આમ તો સામાન્ય રીતે એક જગ્યાએ થોભ્યા બાદ થોડા મહિના પછી તેઓ નવી જગ્યા શોધી લેતા હતાં. તેઓ કહે છે કે તેમણે તેમના દાદા અને પિતા પાસેથી સાંભળ્યું છે કે તે સમયે કાપડિયા વસ્તી અને આસપાસના વિસ્તારમાં રાજા માનસિંહનું રાજ હતું.
રાજાને અમારા પૂર્વજો ધાર્મિક લાગ્યાં અને તેમને કોઈ જોખમ ન લાગ્યું. રાજાએ પૂર્વજોને જમીન આપી અને અહીં રોકાઈ જવાનો આગ્રહ કર્યો. ત્યારબાદથી અમે અહીં એક જ જગ્યા પર રોકાઈ ગયાં અને ભીક્ષાના માધ્યમથી જીવન પસાર થતું રહ્યું. રામલાલ કહે છે કે અમે જે રીતે દેખાઈએ છીએ તેવા દેખાવવું જરૂરી છે. જો આમ ન રહીએ તો કોઈ ભીખ ન આપે. જો કે રામલાલ ભણેલા નથી પરંતુ તેઓ કૂર્તા પર પેન જરૂર રાખે છે.
અહીંના સ્થાનિક કોર્પોરેટર અશોક દુબે કહે છે કે કાપડિયાના લોકો સદીઓથી ભીખ માંગે છે. તેમણે ક્યારે પોતાના હાલાતને બદલવાનું વિચાર્યું નથી. આ તેમની ધારણા બની ગઈ છે કે નોકરીથી સારું તેમના માટે ભીખ માંગવાનું છે. નોકરી કરીને તેઓ 10000 રૂપિયા કમાઈ શકે છે જ્યારે ભીખ માંગીને તો ગમે તેટલા કમાઈ શકે છે. સ્પષ્ટ છે કે આવું શિક્ષણની કમીના કારણે છે.
તેમણે કહ્યું કે વિસ્તારમાં સરકારી શાળા છે. બાળકો જાય પણ છે પરંતુ ભણવા નહીં માત્ર મીડ ડે મિલ ખાવા માટે. શાળાની પાસે એક મંદિર છે જ્યાં મંગળ અને શનિવારે હજારોની સંખ્યામાં ભક્તો આવે છે. આ લોકો અહીં જ ભીખ માંગે છે. અહીંથી જ તેમની ધારણા બની ગઈ છે.તહેવારોમાં બીજા રાજ્યોમાં જતા રહે છે. ભીખ માંગીને મોટી રકમ ભેગી કરે છે. 62 વર્ષની કેસરબાઈના 14 બાળકો છે. તેમની વિચારધારા એવી છે કે પુત્રીના લગ્ન માટે તેઓ એક ભીખારી જ શોધશે.
આવુજ એક બીજું ગામ તુનેન્સીયાના દુર્ઘેબલ દાહર નામના સ્થળે આવેલું છે. આજે પણ લોકો જમીન હેઠળ બાંધવામાં આવેલા ઘરોમાં રહે છે, કારણ કે તમે ચિત્રોમાં જોઈ રહ્યા છે આ મકાનો એવી રીતે બાંધવામાં આવ્યા છે કે આ ઘરમાં સમર સમજાયું નથી કે શિયાળાને કારણે, આ ગામને એક રહસ્યમય ગામની સંધિ આપવામાં આવી છે.ક્યારે અને કોને આ વિચિત્ર ગામ બનાવ્યું.1960 અને 1970 ના દાયકામાં, આ વિચિત્ર ગામની સ્થાપના હબિબ બૌગ્યુબાના પ્રમુખ, ટ્યુનિશિયાના પ્રમુખ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે 1960 અને 1970 ના દાયકામાં આ વિસ્તાર સંપૂર્ણપણે નવો હતો.
આ અગાઉના વસ્તી કરતાં વધુ વસતી નથી, પરંતુ અહીં માત્ર થોડા કુટુંબો જ રહે છે. પરંતુ પરિવાર આ સ્થાન સાથે જોડાયેલ છે જેથી તેઓ તેને છોડવા ન માંગતા નથી.લોકો અહીં કેવી રીતે રહે છે.આ વિચિત્ર ગામના લોકો તેમની આસપાસ સ્થિત છે એટલે કે વૃક્ષો અને જૈતુન વૃક્ષો તેમના ઘરો પર આવેલા છે અહીં, આ ઓલિવ ખેતી અને પ્રવાસન લોકો અહીં રહે છે, પરંતુ આજના સમયમાં, અહીંના લોકો પાસે પોતાના ભૂગર્ભ ઘરો છે હોટલ ખોલી છે જેમાં તેઓ કમાવે છે.
આવુજ એક બીજું ગામ આજના જમાનામાં જ્યાં એકનો-એક દિકરો પણ માતા-પિતાથી અલગ રહેવા જતો રહે છે, ત્યારે મહેસાણાનું એક ગામ એવું છે કે જ્યાં આખું ગામ હળી-મળીને એક જ રસોડે જમે છે.
જી.. હા, દોસ્તો ! અમે વાત કરી રહ્યાં છીએ મહેસાણા જિલ્લાનાં બહુચરાજી તાલુકાનું ‘ચાંદણકી’ ગામની. જેનો સમગ્ર વહિવટ 55 થી 80 વર્ષની મહિલાઓના હાથમાં છે. ગામમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તમને માત્ર વૃદ્ધ લોકો જ જોવા મળશે. આ ગામમાં માત્ર વૃધ્ધો જ વસે છે. લોકો આ ગામને અનોખા ગામ તરીકે ઓળખે છે.
ગામમાં રહેતાં વૃદ્ધ-વડીલને જીવનની ઢળતી સંધ્યાએ ભોજન બનાવવાની કડાકૂટ ના કરવી પડે તે માટે દેશ – પરદેશમાં રહેતા તેમના સંતાનો દ્વારા એક જ રસોડે સાથે જમવાની વ્યવસ્થા ઊભી કરાઈ છે. ગામના ચંદ્રેશ્વર મહાદેવ મંદિરના પરીસરમાં નિયમીત બંને ટાઈમ ગામ લોકો પોતાના સુખ – દુ:ખની વાતો કરતા-કરતા ભોજન કરે છે.
ગામનો વહિવટ 55-80 વર્ષની મહિલાઓના હાથમાં છે. આજથી ત્રણ-ચાર વર્ષ અગાઉ જ્યારે વહીવટ સંભાળ્યો ત્યારે ગામના ચોકમાં ભરાતાં વરસાદી પાણીનો પ્રશ્ન સૌથી મોટી સમસ્યા હતી. જે એક જ ઝાટકે ઉકેલી નાંખી. આખા ચોકને આર.સી.સી.થી મઢી નાંખ્યો. આજે ગામના પ્રવેશદ્વારથી લઈને ઘર-ઘર સુધી આર.સી.સી. રોડ છે.
ચાંદણકી ગામ અને આ ગામના લોકો બધાં કરતાં અનોખા છે. કારણ કે આઝાદી પછી જયારથી પંચાયતી રાજ આવ્યું ત્યારથી લઇ આજ દિન સુધી કયારેય પંચાયતની ચૂંટણી થઇ નથી. અહીં સરપંચ અને પંચાયતના અન્ય સભ્યો માટે ચૂંટણી નહિં પણ પસંદગી થાય છે. વર્ષોથી આ પરંપરા ચાલતી આવી છે. અને વળી, જે ગામ સમરસ બને છે એ ગામને સરકાર પણ પ્રોત્સાહન આપે છે.
ચાંદણકી ગામની કુલ વસતી 1200ની છે પણ ગામના 80% લોકો નોકરી અને ધંધા અર્થે બહાર રહે છે. કોઈ અમદાવાદ કોઈ સુરત તો કોઈ વિદેશમાં વસે છે. હાલ ગામમાં માત્ર 275 જેટલા લોકો જ રહે છે, જે નિવૃત જીવન પસાર કરી રહ્યાં છે.
ગામની એકતા અને વર્ષોથી ચાલતી સમરસ પ્રથાથી આ ગામનો વિકાસ પણ થયો છે. આ ગામ 100% સાક્ષર, 100% શૌચાલય, 24 કલાક વીજળી-પાણી અને 100% સ્વસ્થ છે. પાકા રસ્તા અને ગટર વ્યવસ્થા. બિલકુલ ડસ્ટ ફ્રી વિલેજ. ઘેર-ઘેર નળથી પાણી મળે છે. બાળકો માટે પંચવટી છે. 100 ટકા વરસાદી પાણીનો સંગ્રહ ગામ તળાવમાં કરે છે. તેનો ઉપયોગ ખેતી માટે પણ થાય છે. ગામમાં 20 વર્ષથી એકેય ગુનો નોંધાયો નથી. ચાંદણકી નિર્મળ અને તીર્થગામ સહિતના અનેક એવોર્ડ મેળવી ચૂક્યું છે.
ગામમાં કેટલા લોકો રહે છે ? કેટલા લોકો નોકરી કરે છે ? ગામના કેટલા લોકો કેટલો અભ્યાસ કરેલ છે ? ગામમાં કેટલા ખેડૂત છે? કેટલા લોકો વિદેશ રહે છે? તે બધી જ વિગત કોઈને પૂછવાની જરૂર નથી. ગામના પાદરે આ બધી વિગત મળી જાય છે. ગામના પાદરમાં જ દીવાલ પર ગામની બધી જરૂરી વિગત દર્શવવામાં આવી છે.
